韓林兒拿下武安，自稱明王，對紅巾軍進行整編，改稱明軍。宣布：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸，獨子無兄弟，歸養。”

此令一出，韓林兒更是得到了武安漢人和明教的擁戴，均表示願為主公死戰，救援高郵張士誠之事，自然也就再不用動員了。

不可讓一家之獨子在戰爭中因參戰死亡，其主旨是保護普通家庭的完整與維護基本的社會秩序，防止因戰爭造成的家庭破裂。

在元末一個人命如草的亂世，韓林兒竟已經如此。韓林兒的做法，實在令很多漢人感動。

當然，韓林兒這做也不僅是為了出名，更是為了讓所有明軍沒有後顧之憂，勇敢投入到戰爭之中，畢竟元軍的強大乃天下共識，如果士卒們沒有拚死一戰的決心，那這場救援就別打了，結果必敗無疑。

韓林兒一道命令下去，五萬大軍立馬有一萬去了屯田，韓林兒於是帶著剩下的四萬精兵，帶著繳獲的二百萬兩銀子，去光明頂拉練。

韓林兒打算兌換四百大衣哥，以紅警大衣哥為核心將領，然後練兵一個月，救援高郵！

老杜帶著韓天壽和鄭地主屯田收攏流民，進行的非常順利。將地契和高利貸收據一把火燒了，同時給紅巾軍分地。

在武安，以前蒙古貴族憑借他們的政治特權，大量占有土地。元朝皇帝通過“賜田”，使蒙古人獲得大量土地，致使大多數漢人失去了土地。

蒙古貴族的特權利益，人為地製造**。大元規定，民族分為蒙古人、色目人、漢人和南人四等，在政治上和經濟上都做了不同的規定。

蒙古人打死漢人，隻罰出征和“燒埋銀”了事，漢人和南人打死蒙古人除判處死刑外，還需出50兩“燒埋銀”。隻許蒙古人打漢人，不準漢人還手。中原地區10戶養一個韃子，10戶輪流使用一把菜刀，韃子還胡作非為，任意奪人之妻就寢。

皇帝、貴族和官僚，隻知享樂腐化，欺壓人民，因而矛盾己經激化。

彌勒教、摩尼教和白蓮教紛紛組織武裝起義。

還有很重要的原因，糧食短缺。大元現在很亂，至正十年，曾收納了一千三百五十萬八千八百八十四石糧食。而浙江（實際上指江蘇和浙江兩省）占了四成，河南占兩成，江西占一成，一成在中書省，一成在湖光、陝西、遼陽。

但浙江東部，方國珍起義不再稱臣。浙江西部被張士誠占領，大元正在圍攻。河南蝗災普遍，陝西等地發生了自然災害，結果大元大都缺糧了。

俗話說：好人不當兵，好鐵不打釘，老百姓一般不願參軍。在饑荒年，情況就不同了。老百姓沒吃的，非常饑餓，即使不願當兵，為了生存，他們也隻能這樣。

大元帝國本可以一舉兩得，招募饑民當兵，既可以撲滅起義的火焰，還可以對付起義。然而，這需要具有財力。

為了挽救大元帝國的命運，元順皇帝終於頒布了一項詔書：“出五千壯丁為萬戶，五百名壯丁為千戶，一百名壯丁為百戶。”

元順帝的詔令表明，無法維持原始的軍事獨裁。而且就連蒙古貴族的政治製度也出現了縫隙，開始也向漢人地主開放，在實踐中也給予了更多的優惠待遇。

許多組織義軍的漢人地主，真的必須有100、500和5000以上的人馬，才能被稱為百戶、千戶和萬戶嗎？

這不是絕對的，隻要有人能拉起隊伍，想要怎說全憑自己決定，元政府一般不會問。最受漢人地主歡迎的稱呼是元帥，當時，“元帥”也非常多。

有兄弟，有武器，就可以稱為元帥。在所有元帥中，眾所周知的有三人，他們是巴圖魯、察罕鐵和李思琪。

巴圖魯是蒙古貴族的後裔，他是羅洛軒偉的世襲人，被派往雲南並被提升為元帥。

至正十一年，元軍命令他率領3000人，控製住四川農民叛軍。巴圖魯在襄陽招募了兩萬人馬，組織訓練，鎮壓農民起義，形成了有實力的武裝力量。

元順皇帝至正十四年，巴圖魯晉升為四川省平章省軍統帥，負責鎮壓農民起義。

察罕鐵，其曾祖父師闊台，在元初跟隨軍隊進入河南。隨後，察罕鐵一家就定居在河南省沈丘。察罕鐵很愛學習，常懷有“天下誌向”。