花開兩朵，各表一枝，就在七月初秋之時，古陵初有異動之前，在中原之地的嵩山之巔的少室山上，正是秋高氣爽時節。

少室山，又名"季室山"，亦名"九頂蓮花山"或"禦寨山"。位於今天的河南登封市西北。少室山包含的三十六峰山勢陡峭險峻、

其主峰連天峰，又名摘星樓，高約四千五百尺餘，為嵩山最高峰。少室山東麵與太室山相對，傳說夏禹王的第二個妻子，塗山氏之妹棲於此，人於山下建少姨廟敬之，故山名謂"少室"。

登少室山須沿著絕壁上一米多寬的石縫，攀援上下，斷崖係古道，人在空中行，其險峻令人驚悚。但頂峰之上，草山碧綠，林海蕩漾，雲霧飄渺如臨仙景。正此時，弦月如眉，光華四射，鬆樹間怪石參差，一道清泉汩汩於林間石上流過。溪流緩處，有一巨石突兀於溪邊，其形如矩，其上平整光華，長約八丈，寬約兩丈，遠遠望去宛如一張青榻。然而在這唯有鳥獸的世界，竟然有人橫臥於這天然的青榻之上。身穿“糞掃衣”卻袒露著胸懷，一個光溜溜的頭，卻不見戒疤，曲肱而臥，身側放著一把幾乎和他一樣禿的掃帚，懷卻抱著一個碩大的紅色葫蘆，一縷酒香溢出，不時的有鳥獸悄悄靠近，深深的吸吮著這溢出的酒香。青榻上之人，正雙目微閉，做沉睡狀。月光照射在身上，隱隱間似乎鍍上了一層玉色，若不是身上的衣服不時被風吹起，還真的以為和青榻是混為一體的天然石雕呢。

最初佛陀和他的弟子們穿的都是糞掃衣，這是一種用破布製成的衣服，而這些布的原料，都是從墓地、街上或者垃圾堆撿來的。穿這種衣服的目的是祛除修為者對外在物質的貪欲，甚至來說黃赤

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青黑白這些顏色也是不允許使用的。

對於他們來說衣服基本可以避風禦寒、遮體保暖。就足夠了。可是隨著佛教的發展，世俗的欲念也逐漸影響了最初的禪意，僧衣的縫製也講究起來，就連以前各種禁用的顏色也成為了區別身份的標誌。

一群鳥從遠處的山林飛起，盤旋一圈後，撲騰著飛向遠方，青榻上的人忽然美美地伸了一個懶腰，連打了幾個哈氣，在青榻上盤膝而坐，望著天上的月色，喃喃說道：“還沒睡多久啊，人間似乎要變天了？可比我猜測的時間早了些許。”

不多久，一個身著黃色長衫的公子出現在了青石的前麵，身材修長，麵似淡金，羽扇綸巾，翩翩君子也。不過仔細看去，這竟然又是展禽。

展禽走到青石榻前，躬身施禮道：“紅塵匆匆數百年，不過掃地僧南柯一夢罷了，故人來見，有禮了！”掃地僧單手虛扶，哈哈笑道：“夢也非夢，醒也未醒。世事隻待機緣。請上來，坐下相敘吧。”這掃地僧，腦門飽滿圓潤，一張闊口，唇厚而眉長，，紅光滿麵，氣色極佳，看上去也就不惑之年，誰能想到一覺竟是紅塵數百年，這已經無異於天庭仙人了。

黃衣展禽飄然而起，盤膝坐在掃地僧的對麵，從懷掏出兩個精致的玉杯，輕輕放在一旁，又從懷取出一個巴掌大小的棋盤，迎風一抖，化成了正常棋盤的大小。接著又伸手入懷，掏出了兩個棋笥，一黑一黃，麵裝滿了棋子。展禽指點著棋具說：“這棋盤乃是前世繈褓所縫製，棋笥乃是用黃河之泥和鳩山雷木所製，棋子皆是白山黑水間黃黑石子打磨而成，可是費了我不少的功夫呢！”掃地僧又哈哈大笑起來，這笑聲宛若洪鍾，驚得鳥獸奔馳，就連樹葉

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也沙沙作響。掃地僧盯著展禽的懷，眼睛流露著好奇，過了會，不見展禽再往外掏東西，就忍不住說：“你帶了兩個琉璃玉杯，這明顯是打了地藏菩薩的秋風，這原本是燃燈古佛的兩盞青燈，後賜予地藏菩薩，一直在陰司為亡魂指引光明。你帶到此間，想來是用此杯請我飲酒，既然請我飲酒，想必是有美酒，既然請我飲酒，想必是有上好佳肴，我餓了幾百年，隻好酣睡以忘饑，現在被你吵醒，你還拿這些棋盤作甚？還不快快擺上些美食！”展禽也是笑道：“稍等片刻，這黃河鯉魚、昆侖雪蓮、北冥之鯤，山肴野蔌，可都是我費了不少時日親手烹飪而成。”掃地僧的口水都要流出來了，笑著，伸手就抓。一邊大快朵頤一邊抱怨著說：“這少室山，枯坐數百年，都要把我餓瘦了。”說著還拍了拍自己滿是褶皺的肚子，更是一臉的幽怨。展禽不由有些詫異，隨口問道：“紅塵隻在山下，下山即可化緣，如何餓了數百年？”掃地僧像是一下子打開了話匣子，指點著少室山說道：“你可知此山來曆？”展禽沉吟道：“天地所生，自然造化而已。”掃地