至於奏折，蘇明哲吩咐張阿難把內容抄寫一遍，送給蕭瑀，讓他自辯。

被彈劾的大臣，要上奏折，進行自辯清白。

這是朝堂上的一種潛規則。

不過，如果皇帝信任大臣，會把這份奏折打回去，或者留中處理。

如今，蘇明哲把奏折抄送給蕭瑀，就是表明自己也很納悶、質疑蕭瑀獻女侍佛的用意。

蘇明哲明明知道蕭瑀沒有犯錯，卻依舊讓他自辯。

這自然是因為，蘇明哲準備借機針對佛門進行改革了。

而蕭瑀接到皇帝送來彈劾自己的奏折後，倒是習以為常了。

他在朝堂上敵人很多，經常被彈劾。

有些彈劾奏折，一看就沒什道理，就是胡編亂造的。

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皇帝基本上就置之不理了。

但是，有些奏折，也會引起皇帝的怒火。

如果蕭瑀解釋不清楚，就會被貶官罷黜。

這就是蕭瑀在貞觀年間六度罷相的緣由起末。

這一次，蕭瑀見到彈劾自己內容，氣不打一出來，自家獻女侍佛，是蕭家的老傳統了。

怎就和皇帝選秀女扯上關係了？

蕭瑀雖然很生氣，但是為了不被冤枉，還是寫了一份自辯的折子送進宮。

蘇明哲看到蕭瑀的自辯折子後，就隨手放在禦案上。

現在，自己要準備齋戒沐浴，準備清明節的祭祀，沒時間搭理蕭瑀。

等過了清明節，自己再找他的麻煩。

轉眼，清明節就要到了。

全國百姓都需要祭祀先人，按照規定，所有人都要齋戒三天。

齋戒活動，從南北朝時期開始流行，一直持續到了兩宋時期。

而唐朝，因為高祖皇帝李淵就是一名佛教徒，所以對齋戒的事情規定更嚴厲。

高祖皇帝規定，作為佛門弟子，每個月要有十天的丁齋日，在這十天，每天都要齋戒。

這個佛門弟子，不是說出家為僧的佛門弟子，而是指那些未出家的居士。

而清明節作為一次祭祀的大活動。

按照規矩，全國所有人，都要提前齋戒三日。

在這三天，不能近色，不能食葷。

有些佛教徒，甚至在這三天，直接斷食，也就是三天不吃飯。

而蘇明哲之所以跟著齋戒三日，不過是作為皇帝，要遵守規矩，避免朝野爭議罷了。

三日齋戒日滿。

蘇明哲坐著車輦，在大量儀仗隊的陪同下，來到感業寺給親媽太穆皇後上香祈福。

因為有過去的慣例在，感業寺的主持一切照舊安排。

等祈福過後，皇帝就要去後院抄寫一篇佛經。

後世人常常抄寫《地藏經》、《金剛經》、《心經》等。

正統一些的，抄寫《地藏經》。

懶省事的，就抄《心經》。

但是，在唐初，還沒有《地藏經》和《心經》呢。

所以，想要抄佛經，隻能抄《金剛經》，才能表示自己的誠心。

而一部《金剛經》五千多字，不是誰都有毅力去抄寫的。

所以，在隋唐年間，不少權貴為了懶省事，就發明了‘印刷術’。

這種事情，聽起來，是不是有些扯淡？

但是，事實就是如此。

四大發明之一的印刷術，就是為了印刷經文，才被創造出來。

蘇明哲現在作為皇帝，要誠心祈福、祭祀，就隻能手寫。

而皇帝抄寫經書，旁邊肯定要有人給添香研墨。

感業寺內一共有兩百多個尼姑，其中年齡大的不符合，李淵的妃嬪，不符合。

相貌醜陋的，還不符合。

最後，感業寺推出來十幾個年輕貌美的小師傅，蘇明哲就從中挑選了一個貌美清秀的，讓她伺候自己抄經。

因為都是慣例，也沒人察覺有什不對。

就這樣，蘇明哲在寺內抄寫經文，直接抄到了夜半子時，這才把整部《金剛經》抄好。

到了此時。

蘇明哲依舊精神旺盛，感覺自己找幾個人大戰一場也沒什事。

但是旁邊研磨的小尼姑，早就餓得臉色蒼白發青。

不過，就算已經餓得快撐不住了，小尼姑還是敬業地幫著把蘇明哲抄