聖旨開頭語多是“門下”兩字，因為聖旨一般由當時的門下省審核頒發，。

如《肅宗命皇太子監國製》的聖旨，開頭語便是：“門下，天下之本……”也有用“朕紹膺駿命”“朕膺昊天之春命”等詞作開頭語的。

魏晉南北朝時期，聖旨開頭語多用“應天順時，受茲明命”八個字，以闡明天子的“正統”。

蒙古族的最高天神是長生天，所以元朝時期的聖旨開頭語一律是“長生天氣力，大福蔭護助，皇帝聖旨……”

最早使用“奉天承運皇帝詔曰”八個字作為聖旨開頭語的，是明太祖朱元璋。

也就是說，“奉天承運皇帝詔曰”八個字出現於聖旨中始於明朝。

影視作品中唐宋聖旨開頭都是這八個字，那就大錯特錯了，千萬不要被帶進溝。

據明人沈德符《萬曆野獲編》一書記載，朱元璋定都南京後，將金陵更名為“應天府”，將宮中最大的金鑾殿取名為“奉天殿”。

為了彰顯其“天子”的合法性，他自稱“奉天法祖”，還在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。

後來，為了尋找“奉天承運”的“理論根據”和有力佐證，朱元璋還自撰了《禦製記夢》一文，文中繪聲繪色地講述了他夢天宮，見到了“道法三清”，紫衣道人授以真人服飾和法劍等情節。

自此，朱元璋開始自稱“奉天承運皇帝詔曰”，他再頒發聖旨時，便以這八個字作為“開場白”了。

後世沿傳，便形成了聖旨開頭語的固定形式。

而且值得一提的是，“奉天承運皇帝詔曰”的正確斷句法應是：“奉天承運皇帝，詔曰”。

而時下影視作品中的“奉天承運，皇帝詔曰”的讀法，同樣是扯淡。

開場白後麵是工整端正的楷書正文。

“自起義始，吾兒文英，永無敵，勇冠三軍，屢立奇功。”

“尤是龍灣一役，文英護駕救主功在社稷。”

“如是，封與文英為鎮國將軍，任大都督府僉事，並賜予《十龍圖》以茲嘉獎。”

最末端蓋有皇家"敕命之寶"方形印章，以及標注的時間“洪武三年四月初三。”