八寶勾蓮，蓋麵無釉，作銅鎏金鏤空紋飾，邊框為一周“”字紋，邊框內飾繡球紋。

底部施琺琅釉彩花，中心掐絲填白釉如意雲頭紋，長方框內掐絲填紅釉楷書“大明萬曆年造”六字款。

此器胎體較薄，成型規矩，釉麵比較平滑，砂眼較小。

這些特征表現出萬曆時期琺琅燒造工藝的進步與發展。

明萬曆時期，掐絲琺琅器的風格特點出現了前所未有的變化，主要表現在琺琅色彩的運用和色調搭配上。

這一時期除繼續以藍色琺琅作地色外，新出現了白、綠、赭色地，或在一件器物上同時使用兩三種顏色的琺琅作地。

琺琅色彩偏淡，且較盛行暖色或中間色。

由於當時的宗教氛圍，八寶紋、字紋等吉祥紋飾充斥在琺琅器的裝飾中，是一件極為罕見的大寶貝。

尤為重要的是，這件熏爐還是萬曆款兒，這就太牛逼了。

現在世界公認的萬曆掐死琺琅，隻有十九件。

其中十一件都流失海外，還有三件在寶島故博，整個神州隻有五件，全都是鎮國之寶永不出境。

不過那些跟眼前這個熏爐都有一定的差距。

先不說熏爐的超高製作難度，光是字紋，這件熏爐就是蠍子粑粑獨一份兒。

除了這件熏爐，還有一件了不得的大家夥，掐絲琺琅纏枝蓮紋獸耳三環尊。

這件三耳尊高將近七十公分，口徑三十五公分出頭，底徑也有二十五公分，是個十足的大家夥。

此尊通體施淺藍色琺琅釉為地，飾掐絲琺琅花卉紋。

腹部依次以紫、白、黃、紅、白、黃色六朵纏枝蓮大花構成主題圖案，頸、口沿與肩部分飾纏枝蓮和垂雲紋。

頸下與足上部均飾葡萄紋和蕉葉紋各一周。

圈足內正中凸起鍍金雙龍，環抱陽文“大明景泰年製”楷書三行款。

此尊腹部、頸部及底足處釉色明顯不同。

腹部釉色鮮豔明快，尤其是墨綠色及紫色晶瑩亮澤，為明以後各朝所不見。

而頸及足部的釉色灰暗幹澀，且裝飾圖案的風格也與腹部不同。

由此可斷定，此尊是在元代琺琅罐的基礎上後配頸、耳、環、足等改製而成，底款兒應該是後刻上去的。

不過，不管是景泰的，還是元朝的，這樣的大家夥，都是極為罕見的重寶了。