法圓勁精整，設色淡雅。

作者還通過碎石、枯枝等周圍景物的描寫，更加烘插出竹子“清高拔俗”的品格。

沒有署款，畫幅中部鈐有“李衍仲賢”、“息齊”兩方賞印。

從古至今，把竹子畫的出神入化的高手不計其數。

宋代畫家文同善畫墨竹，開創了“湖州竹派”，被後人尊稱為墨竹繪畫的鼻祖。

除了文同之外，蘇東坡，唐伯虎，鄭板橋，吳官登，以及近代著名畫家吳昌碩，都是畫竹子的高手。

但跟李衍比起來，這些人差的就太多了。

李衍擅長畫枯木竹石，善畫墨竹，雙鉤竹尤佳，和趙孟頫、高克恭並稱為元初畫竹三大家。

人家著有《竹譜詳錄》，對於竹子的形態、性質、畫法有詳細的論述。

墨竹初師王澹遊，後學文湖州，著色者師李頗，馳名當世。

後來鮮於伯幾建議他以色代墨寫竹，既而學李頗、黃筌父子雙鉤設色法。

他曾遍遊東南山川林藪，後使交趾，深入竹鄉，於竹之形色情狀，辨析精到，是一位既具有深厚傳統功力，又注意師法自然的畫家。

元代畫竹的風氣很盛行，但畫竹的大類中也有許多細微的講究，比如有專畫雙鉤竹，青綠設色，細筆渲染。

也有專畫水墨竹，大筆渲染，有大寫意的風度。

李衎則是水墨竹畫的代表人物，在畫竹上創立了獨特的風格，形神兼備，追求蘊籍、自然、象征人物品德高潔的內在美。

李衎著有《竹譜》一書，是他生平畫竹經驗的總結，對不同地區各類竹的形色情狀記述詳細，對各類竹的各種畫法也有詳盡論述。

人家隻是畫竹子，可李衍卻把關於竹子的一切，都研究的相當透徹。

也隻有這樣的基礎，才能把竹子畫的出神入化。

別看文同被譽為墨竹畫的開山鼻祖。

可人家李衍的外號，則是畫竹子的祖師爺。

兩者相比較，文同跟李衍完全沒有可比性。

得到李衍的作品，陸飛興奮不已。

至於剩下的文玩雜項等等，陸飛懶得上手。

跟徐茂臣一起，將幾件重寶打包單獨放在一邊。

剩下的讓小奶狗把百花銀行的專業隊伍叫過來統一打包，暫時收於寶島百花銀行保險庫。