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送走了段延洪，虯龍老大楊振懷又鑽進陸飛的帳篷。

楊振懷沒有段延洪那樣墨跡，開誠布公直奔主題，請陸飛幫忙為虯龍隊員配製藥膳。

前有段延洪的豪禮做襯托，楊振懷兩手空空語氣強橫，陸飛相當不爽。

正當陸飛準備拒絕的時候，楊振懷從腰間拔出來一個物件直接丟到陸飛麵前。

看清楚是一把華美至極的大馬士革刀，陸飛的雙眸瞬間綻放出兩道貪婪的精芒。

說起大馬士革刀的名氣，那可就太大了。

事實上，大馬士革刀這個名字，是歐洲人的叫法。

在歐洲，大馬士革刀，簡直就是神兵利器的象征。

而關於這種神兵利器，還有一個流傳至今的傳說。

公元1191年9月3日，第三次十字軍東侵的主力部隊在英格蘭國王，獅心王理查的率領下逐漸接近雅法城附近的阿爾蘇夫。

那將是兩位浪漫主義傳奇英雄的相會和碰撞之處。

傳說的另一位主角是一位同樣威震天下的庫爾德人**君王。

他的名字叫做薩拉丁，是阿尤布王朝的開國君主。

這位伊斯蘭世界最偉大的君王將領率領著他的大軍與理查相對而行。

雙方在9月4日先後進入了戰場，並且立即開始布陣，一時間兩軍各成戰陣，遙遙觀去旌旗如海、矛如葦列、盾如重牆。

就在這個時候，薩拉丁的軍使馳向十字軍的陣前，喊話邀請理查出陣和薩拉丁一見。

理查欣然策馬出陣會見薩拉丁，顯然兩人對聖地的歸屬問題上有過一次激烈的爭論。

薩拉丁為了向理查示威，掏出一襲紗巾拋向了空中。

然後拔出隨身的寶刀向紗巾一劍揮去，竟然將漂浮在空中的幾乎沒有重量的紗巾割成了兩半。

這一奇觀令平生見過無數名刀寶劍的理查和隨行的騎士們大為吃驚。

於是從那一天開始在歐洲就流傳著一個傳說，東方有一種不為人知的金屬材料存在，用它鍛造出來的刀鋒利以極。

並引發了歐洲騎士們對這種刀劍無盡的渴求。

這種神奇的寶刀出自大馬士革，所以歐洲騎士就用產地名稱命名為大馬士革刀。

這種神奇寶刀的材質叫烏茲鋼，神州人就叫他烏茲刀。

不過，這種刀流傳到神州，要比歐洲晚了一個多世紀，所以世界公認的名稱隻有一個，那就是大馬士革刀。

公元13世紀，蒙古大軍西侵，大馬士革和周邊的諸多城市遭受重創。

蒙古軍下令屠城，隻有技藝精湛的工匠可以保存性命，但必須跟隨蒙古軍回京。

就這樣，一大批技術精湛的工匠被擄掠回京城元大都，也就是今天的天都城。

與此同時，元朝下令在大都以南約三百處興建城池，起名保定，意為“保衛大都，安定天下”。

這就是今天保定市的由來。

許多從大馬士革擄掠來的工匠，編為“匠戶”，被安排在保定，專門為京城的王宮貴族打造奢侈品，並為軍隊製造兵器。

匠戶由政府發放補助，但必須“父傳子承，世代為匠”。

大馬士革鋼的製作工藝由此傳入神州，開始生根發芽。

值的一提的是，在元朝以前，也偶有大馬士革刀作為戰利品或者商品流入神州。

但是成規模的引進大馬士革刀製作技術，開始生產大馬士革鋼，卻是從元朝開始，以保定為起點。

由於“匠戶”禁止遷徙，大馬士革鋼的用途又比較有限，時至今日，這項工藝在國內並沒有得到廣泛的傳播。

匠戶製度直到清朝順治年間被明令廢除，匠戶重獲自由，同時失去了政府的供養，多數匠戶轉做其他行業，隻有極少數家族一直以父傳子承的方式延續著這項手藝。

雖然工藝傳承了下來，但做出來的大馬士革刀，無論鋒利度還是韌度都無法與元朝全盛時期同日而語。

所以元朝之後的大馬士革刀與元朝時期的價格，完全無法同日而語。

03年保利行上拍一件康熙年間的大馬士革刀，成交價含傭金在內一百零六萬元。

十三年後，這把刀再次上拍，最後成交價僅僅溢價兩萬元。

而05年英國一家私人拍賣會出現的十二世紀大馬士革刀，最終的成交價達到驚人的三百三十五英鎊