而這個前提，就是武功的相性，或者說契合度。

  舉個例子，鮮花，和香檳組合在一起，代表著歡慶，寓意很好，也很容易被人接受和理解。

  但鮮花和牛糞，或者鮮花和蚊子，蒼蠅，彼此之間就不是那好聯係的，就算強行捏到一起，也隻是一團糟罷了。

  同理，武學上對於相性的要求更高。

  一門打法剛硬，招數古拙的武學，和一門偏靈巧，柔和的武學，是很難糅雜到一起去的。

  剛柔並濟的武學特性當然也不少，但並不代表隨意一門剛強武學和綿柔武學都能融合推演出來。

  照天鏡不是神，它不可能憑空捏造出一門強橫無比的神功讓孟昭修行。

  它的作用，就像是一個水平相當之高的老師，能把一個天才，教導成強者，但絕不可能將一個根骨孱弱，腦袋癡傻的蠢材教導成同樣的強者。

  或者比喻成一個廚師，能將好的食材和調料烹飪成美味，但再厲害，也不能石頭和樹皮做成美味。

  這是它的局限性，卻也更顯的真實。

  “這說起來，羅漢童子功，和赤旗令，就是相性不足60，才不能融合推導。

  如果將來我再找來其他的武學，讓三門武學的相性達到及格線，然後融合升級呢？”

  這個疑問深深留在孟昭的腦海當中。

  至於能否實現，得看他能否找到那樣一門深奧精妙的內功心法了。

  他對此充滿著期待。

  畢竟赤旗令，羅漢童子功，代表著他武學的主幹，也是根基，更是未來。

  隻有根基越深，主幹越強，未來才會越廣闊。

  若能將赤旗令神功優化推導，挾此功的威能，超越孟神通也並不是空話一句。

  回過頭來，壓下略顯激動和興奮的心情，孟昭仔細琢磨了下。

  羅漢拳與日輪印，梅花樁步與飛雲步法，之所以都有如此高的相性，其實和兩者的複雜程度有一定關聯。

  羅漢拳也好，梅花樁步也好，都屬於一類武學的基礎，而後側重於某一種特質。

  如羅漢拳除了包含基礎的拳法招式，修行，運勁法門，特質便是剛猛，雄勁。

  這一點和日輪印的法門多有契合，故而兩者相性極高。

  梅花樁步在涉及到基礎步法和提縱輕身之法的修行外，側重於下盤功夫的錘煉，突出在一個變化多端，活而不亂的特質。

  飛雲步則是強調自身的輕身靈動，二者並不排斥。

  或者換一種說法，日輪印，飛雲步法，是基礎武學的進一步提升，更容易融合轉化基礎武學的特質，優化自身。

  相當於吸取精華，剔除糟粕。

  至於具體能做到什程度，融合優化到什層次，還是得看照天鏡的威能。

  等想明白這些，孟昭越發覺得融合武學，是自己提升實力，甚至走向武道高峰的一個捷徑，一個旁人拍馬也追之不及的捷徑。

  不論是成道之本，還是護身殺伐之術，都能借此來達到一個旁人所不能及的層次。

  至於如今的提升方向，孟昭也早就有了打算。

  赤旗令自然是優先，第一位的提升，且是未來一段時間內的主要修行之法。

  融合之法，也會是以赤旗令，日輪印，還有飛雲步三者為中心打造。

  這樣，不但能發揮照天鏡的能力，也能紮實的提升自己，而不至於熊瞎子掰玉米，掰一個，丟一個。