於是撒了謊，說做法後那個東西就消失了，暗中與兄弟相處融洽。他們估計是世上最特殊的雙生子了，比一母同胞更加親密——他們共有一個身體，知道彼此所思所想。

這事兒一直瞞到第一次施展化身那日。

一個兒子分裂成了兩個！

賀父徹底傻眼。

在這言靈當道的怪誕世界，什古怪東西都能發生。根據新分裂出來的兒子講，原先兄弟倆在母親肚子應該都有一個身體，但不知為何最後隻剩一半，還是一人一半。

也就是說——

這具身體一半是大兒子，一半是小兒子。

靠著文氣化身，兄弟倆才能暫時擁有各自的身體。盡管很驚悚，但這些年後院一直沒動靜的賀父還是接受了現實。對外找借口說是有個兒子剛出生就被抱到莊子養著，現在終於過了夭折大劫，於是接了回來。當時的賀氏還是不起眼的賀氏小宗旁支，受關注不多。

這個說辭很快被接納。

兄弟倆自此形影不離，他們也離不開彼此，隻因其中一人是無法獨立存在的文氣化身，無法離開本尊太遠太久。在他們還小的時候，這種束縛不僅不會讓人難受，反而讓他們認定這是兄弟倆特有的聯係。隨年歲漸長，逐漸生出不同想法，這束縛就變成了淩遲。

因為賀家需要一個健康的繼承人，經過商議，一直康健的那個成了長子賀述，身體孱弱的成了次子賀信。賀信對此並無異議，他三天兩頭大病小病不斷，也確實扛不起家庭重任。他們是兄弟也是一個人，誰繼承都一樣的。

直到——

二人第一次爆發了矛盾！

他們的文士之道是同一天覺醒的。

但對【天下大吉】的解讀卻天差地別。

賀信歎氣：“兄長雖為賀氏這一支的族長，但他打心眼兒厭惡世家的存在，他打小就不喜歡父親教導的君君臣臣一套，對那些禮儀教養也是嗤之以鼻。世家規矩繁瑣不過是為了讓自身有別於庶民，用禮法教條鑄造尊嚴高台，好讓庶民頂禮膜拜，受天下祭祀。”

這些規矩都是有必要學的嗎？

天底下所有人都學了就能天下大吉嗎？

既然如此，為何世家勳貴不肯開放族學藏書給庶民，不去教化他們學會仁禮？不僅是其他人家，哪怕是他的父親也一樣。賀氏從民間收養庶民孩子也是圖他們的天賦，而不是為了教化他們。由此可見，這些都是虛假無用的，不過是為了蒙騙蒼生而做下的巨大騙局。

儒以文亂法，俠以武犯禁。

亂世之源在於犯禁之武，亂法之儒。

而它們又能追溯到掌控者，世家的身上。

反鎖禮教，森嚴律法，這些鑄就人上人的尊嚴，讓愚民對他們頂禮膜拜。一旦將它們打破，用暴力踐踏這些人的血骨，哪怕是掄著鋤頭的農夫也會意識到——不過如此。

都是人，都不過如此。

崔孝瞧了一眼祈善：“然後呢？”

賀信道：“天街踏盡公卿骨。”

其實大哥的原話更加血腥激進。

不僅要“天街踏盡公卿骨”，還要“轅門遍掛權貴頭”，什世家大族、公卿勳貴都不該存在。這個世界應該交給庶民，他們自然會找到生路，不需要有人高高在上的指點。

崔孝：“……”

敢想敢做，吾輩楷模。

想法不能說不對，但也不全對。

即便這世上沒所謂世家大族、公卿勳貴，庶民之間的鬥爭未必就不血腥了，甚至會更加血腥，因為他們無所拘束。因此，庶民更加需要一套獨屬於庶民的法則，方能撥亂反正，在亂世中建立適合每個人的秩序世界。賀述的舉動，不過是從一個極端走向另一個極端。

最重要的是——

光想著捅婁子不想著收拾爛攤子。

他不可能會成功的。

崔孝猜測：“你們兄弟為何又能分開行動了？你兄長賀述，似乎不受你的影響。”

這話是對賀信說的，卻是看著祈善。

嗯，也確實如崔孝猜測那般。

兄弟二人能自由活動是托了祈善的福。

崔孝發出了哂笑。

“搬起石頭砸自己的腳。”

欒信問：“祈中書不能對付賀述？”

兄弟二人有一個以化身為載體。

對付賀述不是手到擒來？

祈善：“……”

賀信道：“如今的我