雖說如此，可尚昌仍舊覺得百安的推斷實在太過匪夷所思，“你不過是與他打了一個照麵，便能如此肯定他的來曆與身份？

若他當真是真祖邪神的信徒，又怎能在昆侖山中布局籌謀數十萬年，並且一手建立真仙教，在此期間，真祖邪神一直是在封印狀態。

做為真祖邪神的信徒，他如何能夠在邪神沉睡的期間，擁有自我意識而行動的。

諸天神罰之下，受以肢解之刑，他又是如何活下來改頭換麵的，這每一步都是不可能完成的。”

若擎翱真人當真是如百安所說那般，做為真祖邪神的信徒，甚至還能夠保持自己的初心，遵循自己意識而做出行動的人根本就不存在。

如若存在，那就隻能說明此人的欲望以及足以匹配邪神的許願詛咒了。

世上，當真會有這樣的怪物嗎？

在反駁百安推斷的同時，尚昌心中更多的是惶恐以及對未知的不安。

“諸天神罰之下，受以肢解之刑？若是在此絕境之中，許願求得一線重生之機，做為邪神最虔誠的信徒，你覺得祂，允是不允？”

“邪神與信徒，一個在於他人信仰的欲望而滋生壯大自己，而另一個則是在於奉獻出自己的欲望，獲得許願的能力，當一個人的欲望強烈到不可估量的程度時，便足以許下無限大的願望。”

尚昌喃喃道：“為何你……對於邪神之事，如此了解。”

可話一說出口，尚昌就已經反應過來，眼前這人是做為封印真祖邪神最佳的容器，甚至體內封印著真祖邪神本源意識還能夠保持清醒狀態，不為邪神欲望所汙染蠱惑的。

他既可以成為一個另類的奇跡，那自然在這世間，便可以存在著做為邪神靈徒者，在許願之後，亦可留有自主意識的‘例外’亦是大有可能存在。

蜀辭用下巴墊著自己的爪子，沉思狀：“若這擎翱真人當真是那神主傲青李代桃僵的化身，那昆侖山可當真是攤上大麻煩了啊。

人心所藏的欲望，最強烈可怕的，莫過於愛與恨，瞧瞧這家夥，五毒俱全的模樣。

想來是給這兩樣東西摧殘得不輕，再給邪神的詛咒這一侵染，足以讓他這顆心腐爛發黑得徹徹底底，他此刻心中最恨的，怕就是滄南衣了。”

百安有一下沒一下地撫摸著蜀辭的腦袋瓜頂，垂眸道：“神主傲青，本是一界之主，享一方神格權柄以及民生之香火，本可擁有萬世鼎盛春秋，卻因為背負真祖邪神的責任，而葬送了自己的一切，我雖不知他經曆了什，但一定是向真祖邪神祭獻了無數次自身的痛苦，才成就了如今的他。”

蜀辭麵無表情地吹了吹自己的小胡子，淡淡道：“刀子未落在自己身上，誰也無法感同身受知曉他有多痛。

如今能夠推演出來的因果關係卻很簡單，封印真祖邪神的責任，本就不是神主傲青的職責，甚至他覺得自己不過是此事的犧牲品。

世間有伏元仙裔，卻因為是同為父帝子嗣手足，因仙尊祝斬的私心，他將伏元一族，藏進了禁忌的白銀門中，叫人無從得知。

而做為昆侖神主的滄南衣，心境早已修行到了心如止水、不畏八苦九難的地步，她是世間為數不多適合封印真祖邪神的容器，可是仙尊祝斬卻並未將真祖邪神交於她來封印。

嗯……不過站在我們這些外人的角度來看，滄南衣又是看守回廊天淵內的黃金海，又是封印屍王將臣的心髒，光是昆侖山中，就足足存有**。

便是這仙尊祝斬再如何將滄南衣物盡極用，也得有個度了，若是還要將封印真祖邪神的重任施壓在她的身上，一旦神崩，所造成的動蕩後患將是無窮，縱然舉他上清九重天三十六天宮全部之力，也無法在一時之間，穩定局勢。

所以這封印真祖邪神，必須另擇人選，雖說隻是暫時替代的候補者，可是能夠為仙尊祝斬選中，成為真祖邪神的臨時封印容器。

可見這位神主傲青，心性其正，足以飛度古今，欲有所止也，這樣的人物，若無偏差，未來成就大抵也可為天地尊仙之品，隻是仙尊祝斬苦於邪神之禍，又無人可用，便將邪神職責引渡他身，終成禍亂。

堂堂一界神主，有道侶美眷，本可過著一生一世一雙人的圓滿仙旅大道人生，後卻淪落成為邪神詛咒的汙濁信徒，遭諸天眾仙遺棄，最後落得一個肢解散落萬世輪回、泯滅於眾生之中的下場。

在這滔天巨恨的怨氣，便是那滋養邪神詛咒之力的最好養分，若仔細想想，他會變作如今這副模樣，倒也並非是一件什值得奇