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飛淩雲，敬亭山高無極，顧生於高處觀劍領悟搬山劍，此時，顧餘生神識在五先生的劍中界，與本劍劍靈激鬥。

五先生之劍劍靈雖無殺之意，卻對外修劍者極為排，顧餘生的神識闖入，即遭到劍靈凝聚的劍意攻擊。

劍靈劍靈力加，有招無實，難以形成劍，可雲中劍平生練劍的劍意，劍勢，劍心皆在。

顧餘生又以識闖入。

如同兩名劍道高手在形中交手。

很然。

先生將此劍於高寒之地，本身也在校顧餘生的劍道修行。

顧餘生五心殿之行，獲得劍劍典數本，又一番煉心苦修，對劍道的感悟更上一層樓，最要的是，他已領悟劍道十七式，劍道基礎牢固。

上近日他苦修道宗寶典無相心經和道門十四劍式，觸類旁通之下，修一日千。

他以神識入劍世界，如同與五先生純粹以試高低。

劍靈施放的劍招精妙絕，意沛然。

顧餘雖專行劍道，比起五先生在漫長的歲月修，無是積累還是見識，亦或是感悟皆相差千萬。

顧生亦明白這一點。

但他不畏懼。

為從踏上劍道修行的第一開始，就篤自己會一直走下去。

顧餘從五先生的劍意中感受到一熟悉劍意，甚至包括伏天劍訣的精要，可顧餘生觀而不仿，引證自悟，與自己的劍道相合。

如此一。

顧餘生雖然一開始疲於應付，在這層出窮的意壓力下，他亦將所知所學一一施展對。

佛門五心劍，道門玄劍，儒浩然之劍。

在揮劍之時，顧餘生對應以三教功法，無量劫經，無相心與浩然紫氣催動神識之。

甚至在某些危險的境，顧餘生施展鬼道劍術中記載的秘術，借機影響劍靈控劍的精妙。

顧餘生於執著，甚至於癡狂，但他不偏執於修行本身的門戶之見，正邪之分。

他也並會因為修煉本身的狼狽而感到自憐。

而是將所有的難作修行的動力，絆倒了，站起來。

次揮劍不成功。

就次揮劍。

已是七修行者的顧餘生，一如當初在桃花林那樣保持著練的初心。

劍可磨光陰，卻無法抹滅顧生對劍執著。

在觀劍悟劍的過程，間一天一天的溜走。

顧餘生不躁，觀悟，就有所獲，有所得。

顧餘生持三教真典，諸多劍術而無時間去修行，此番觀，剛好給了顧餘生可以無旁騖修行機會。

即便是最為玄妙佛門功法無量劫經，顧餘生也能日觀數十字真言偈語，佛家金持於金蓮，瓣瓣金蓮已成一朵，如今又生蓮台，極為玄妙。

無量劫，從佛心蓮台開始，由內而骨筋膜，大梵聖蒼心猿修行的佛門鍛體功法截然不。

當初。

青雲老石匠石蒼以石為佛，顧背像自心，又於青萍州境的茶肆獲得石蒼舍利，加之在忘憂穀得夫子神牛的一縷佛門道韻。

量劫經雖，顧餘生修行起來，宛若身在輪回，染因果，冥冥之中自有數一般。

反是欲修行而不得悟，靜坐為禪生金蓮。

顧餘生的魄由內腑開始強，玉骨如菩提，以蓮花為相。

道的無心經，顧餘生參悟的時候，得並無多少度，隻是他在圖以劍道來

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第281章三日成劍，誤斬妖族聖子！免費.

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貫通心經提及的陰陽自然之理，蒼穹大地玄妙，世間運行之規律時，才發現其行艱，往往澀於心中樊籠。

需要花費時間去一點點的慢領悟。

這個過程，如同壘高一般，初時慢，難以至寸高。

顧餘生也深知家所提道自，循序漸進，並不急於一時之功。

讓顧餘生感到意外的，那儒家的浩然紫真典，原本需要觀聖之典，才能蘊養浩然紫氣，顧餘生自忖年幼之時，不過是隨父和青雲鎮的方秋涼蒙了幾天的學，理應較行才是。

可沒想到，他修煉然紫氣時，反倒覺得一切如水到渠成，毫無滯，劍凝聚浩然紫氣，其劍之威，堂堂正正，如東升之驕陽，如長夜之皓月。

五先生的劍意如抽絲剝繭，顧餘生窺得其中真意，