第六百二十九章：眾生歸土

壽衣！

這是全球通用的一種特殊類服飾，專門為死者穿戴的衣服，美稱壽衣，寓意健康長壽之意。但穿在活人身上，那就是一種不吉利了。

如此不吉利的衣服，居然還被安之素搬到國際性的服裝設計比賽上來，立即就引起了評委組多個評委的不悅。

設計席和觀眾席上也是一片嘩然，現場和媒體的鏡頭全都給了假模特身上的漢服壽衣，以及安之素那張充滿了嚴肅而敬畏的臉。

“你怎能設計一款壽衣來參加比賽，你居然還采用了漢服為藍本，你不僅侮辱了這場比賽，更是侮辱了我們的漢服文化。”李幼莉總算抓到機會向安之素發難，兩頂大帽子直接扣了下來。

評委們的臉色更不好看了，設計席上的設計師們也覺得安之素的行為有辱這次比賽的性質。

賽場內的議論聲漸漸壯大，甚至出現了取消安之素參賽資格的言語，李幼莉的煽風點火起了莫大的作用。

評委組上除了關教授和Amanda教授之外，其餘五個人的臉色都已經非常不好看了。

“這位參賽選手，可以向我們闡述一下你為什要設計一件漢服壽衣嗎？”關教授自然要為安之素托著的，其他評委不說話，她就給了安之素一個台階。

現場的這些反應早也在她們的意料之中，因此兩人都不慌，有問有答，並不會真的冷場。

“我接下來就要闡述我的設計立意和靈感了。”安之素微微一笑，侃侃而談，毫不在意其他人的臉色和議論。

“在我們的國家，有一個偏遠的村落，它有一個好聽的名字，叫清溪村。那的風景如詩如畫，那的村民淳樸善良，那的土地肥沃廣闊，那的人世世代代種植著一種叫做苧麻的農作物。

苧麻就是麻布，它還有一個更好聽的名字叫夏布，取之天成，用之自然，夏可抗暑，冬可保暖。曾經夏布是非常珍貴的貢品，可與絲綢並駕齊驅。

然而很多人知道絲綢的製作工藝，卻對夏布的製作工藝一無所知。夏布的製作是一門悠久又傳統的手藝，每年到了芒種季節都是苧麻收割的季節，古時候沒有現代化的工具，當地的村民全靠一雙手打麻，需要把苧麻杆中間的纖維仔細剝離出來，那就是麻線最原始的狀態。

製作織布用的麻線也是一道非常複雜的程序，需要先把麻線撕開浸水，再把一根根如蠶絲般的苧麻細絲手工撚搓成可以織布的經線和緯線。這項工程需要極大的耐心和細心，多由婦人和老人完成。

她們使用的織布機器還是最古老的天平腰機，需要靠著全身的力量去織出一寸寸夏布，無數的老人從少女時代便開始傳承著這項手藝，從青絲到白發，她們的一生都在製作夏布中悄然流逝。

曾經，每家每戶都會自己動手製作夏布，每一線都是她們的心血。曾經，家家戶戶都有一台織布機，吱吱呀呀的響著，麻線從她們手中穿梭，許多人，一織就是一輩子。

我曾到那個村落采風，在那有幸認識了一位老奶奶，老奶奶已是百歲高齡，隨時麵臨著死神的召喚。可她每天都在期盼著曾孫的出生，她拖著百歲高齡的身體給未出生的曾孫織布裁衣，一針一線間都是對後世子孫的希翼和寄托。

後來，老奶奶走了，她如願見到了自己的曾孫，走的毫無遺憾。她的家人為她穿上了壽衣，壽衣的布料便是夏布，她的家人說壽衣是老奶奶自己做的，從打麻到績紗，從績紗到織布，從織布到裁衣，從裁衣到成衣，無一不是老奶奶自己親力親為。

當地的村民告訴我，這是他們當地的民俗傳統。說每一位老人都會在活著的時候為自己準備壽衣，用的就是她們親手製作出來的夏布，他們當地人的壽衣，從不會用其他布料，這是已經傳承了成百上千年的傳統，從未有人打破。

我親眼看到了老奶奶為自己準備的壽衣，樸素、純質、簡單、大方，沒有華麗的顏色，也沒有花俏的款式，就隻是一件最普通最普通的純白色夏布壽衣。

那是我第一次見到那簡單又純淨的壽衣，就像那個村落一樣，每一寸土地都是純淨的，每一位村民都是簡單的。他們與世無爭，住在世外桃源般的地方。他們貧窮，但卻快樂。他們的品質就像他們種植的苧麻一樣，是來自土地間最寶貴的東西。

那一刻我所看到的壽衣它不再是不吉利的代表，它所承載的意義，遠遠超過了你們的想象。有人死亡，便有人出生。就像今年的苧麻收完了，明年還會再有新的。一年又一年，生命不息，傳承便不會