【2-20】

季康子【1】問：“使【2】民敬【3】忠【4】以勸【5】，如之何？”

子曰：“臨【6】之以莊【7】則敬，孝慈則忠，舉善【8】而教不能則勸。”

【注釋】

【1】季康子：一個叫季康子的人。

【2】使：這指引導。

【3】敬：這指內心真正的接受，發自內心的尊重。

【4】忠：中，平等對待。

【5】勸：引導，勸說。

【6】臨：相處，表現，互動。

【7】莊：原指莊稼，引申為，像莊稼一樣各自憑自己的良心本性做好自己的人，各司其職。

【8】善：一個大羊關照兩個小羊，代表父輩對後輩的關愛和幫助，代表不求回報的付出，代表真心對待，平等對待。善就是公正平等。

【譯文】

季康子問：“怎做，才能引導勸說大家互相尊重、互相平等對待呢？”

孔子說：“告訴大家把自己的本分做好了，憑著自己的良心本性做事，大家就會相互尊重。教導大家孝敬長輩，關愛後輩，大家就會互相平等對待。提倡善行，教育勸導那些做得不到位的人，這樣就可以把大家引導到做人的正道上來。”

【2-21】

或【1】謂孔子曰：“子奚【2】不為政【3】？”

子曰：“書【4】雲：‘孝乎惟孝，友【5】於兄弟，施【6】於有政。’是亦為政。奚其為為政！”

【注釋】

【1】或：原指有度量衡的地方，人們居住的地方。這指有人。

【2】奚：古人把頭發辮起來，在頭發上插上羽毛，用來記事。也把繩子係上扣，用來計數、記事。這些叫奚。後來引申為，為什要係扣？記的什事？究竟為什？什？

【3】為政：從事政治。政：正也。治：主持，管理。政治：主持公正平等。

【4】書：祖宗留下來的古書。

【5】友：善待，平等對待。

【6】施：原指箭射出去。這指安放，推行。

【譯文】

有人對孔子說：“您為什不從事政治呢？”

孔子說：“古書上說：虧欠父母的，盡孝來回報。對兄弟，要友善平等對待。把這種理念推行到各個方麵。這就是從政。這就是為什說推行孝敬父母、善待兄弟之道，本身就是從事政治啊！”

【2-22】

子曰：“人而無信【1】，不知其可也。大車無輗【2】，小車無軏【3】，其何以行之哉！”

【注釋】

【1】信：人說的話，實話實說，如實陳述，不粉飾，不奉承，不討好，不撒謊，不說善意的謊言。

【2】輗（n）：古代大車上的一個部件。

【3】軏（yu）：古代小車上的一個部件。沒有輗和軏，車就不能走。

【譯文】

孔子說：“一個人如果不講人話，不實話實說，撒謊欺騙人，這種人我不知道他能做什。這種，就如同大車沒有輗，小車沒有軏一樣，怎能行駛呢！”

【2-23】

子張問：“十世可知也？”

子曰：“殷【1】因於夏【2】禮，所損【3】益【4】，可知也。周【5】因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

【注釋】

【1】殷：商朝。

【2】夏：夏朝。

【3】損：人操持度量衡時，少了用右手添加，多了用左手減少。用左手減少叫損。

【4】益：容器未加滿水，放火上烤，燒開了水流出來，水多了。指多出來，增加。

【5】周：周朝。

【譯文】

子張問：“往後十世發展的趨勢，可不可以知道呢？”

孔子說：“商朝人們認識到的道理，是沿襲傳承於夏朝而來的，我們知道，其中有所減少，有所增加。周朝人們認識到的道理，是沿襲傳承於商朝而來的，我們知道，其中也是有所減少，有所增加。將來替代周朝的朝代，如果有一百世的話，我們也可以知道，人們認識到的道理，也是會按照有所減少、有所增加的模式一代一代地演變。”（意思是，篡改、添加、刪減這種事是不可避免的，也無可厚非，這正是人類認識真理道理的必然經曆的一個過程，大家研究學習經典文化知識要謹慎仔細，要認真用