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看到書聖王羲之的《大道帖》，陸飛興奮的幾近瘋狂。

平複下心情，陸飛再次靠近，一寸一寸的欣賞起來。

這幅貼為硬黃紙本，長二十八公分，寬八公分出頭。

整幅貼隻有兩行十個行草書，寫的是“大道久不下，與先未然耶。”

字幅內外有“潞王之寶”、“韓逢禧印”、“張篤行印”、“米萬鍾”、“儀周鑒賞”等印。

並有元趙孟頫、明朱之蕃、清張照的題跋，從中可知其流傳的蹤跡。

其中趙孟頫跋雲：“梁武帝評書至右軍，謂‘龍跳天門，虎臥鳳閣’，此帖是已。

諸家刻中皆未之有，世間神物，豈默有靳惜者，不欲使濫傳耶？

將好事猶未至也，有能礱片石刻以傳遠，仆願供摹拓之役。

屬奔走南北，此事殆廢，不知何時果此緣也？至元丁亥九月七日題。孟頫。”的字樣。

《大道帖》在右軍草書中，最為突出，後人稱它為“一筆書”。

明張醜《清河書畫舫》雲：“老筆紛披，所謂一筆書也。”

十字中，前五字一筆聯綿，次兩字聯綴，複次兩字又鉤聯，最後一“耶”字以末筆豎畫一貫直下，控製尺幅的空白。

強作一筆書的人，往往有做作裝逼之嫌。

而王羲之此書則如天際行雲，宛若遊龍，彌足珍貴。

又欣賞了好一會兒，陸飛這才把目光移開。

把《大道帖》翻過來看了看裝裱情況。

總體來說，保存的還算完好。

既然還可以，就盡量不要折騰。

萬一失手了，那可是大罪過。

陸飛找來噴壺，在《大道帖》上均勻的噴了一層保護劑，小心翼翼的請到一邊自然陰幹。

隨後把另一隻畫筒拿了過來。

打開蓋子聞了聞味道，絹本獨有的味道，讓陸飛眼睛就是一亮。

把絹本畫軸倒出來，看看裱褙，典型的北宋裝裱風格。

解開綁繩，慢慢將畫軸展開。

當畫麵展開一半，陸飛徹底瘋狂了。

“我滴媽耶！”

“《瀟湘竹石圖》，大胡子的畫？”

“我的天啊！”

“過年了，真是過年了呀！”

“這個新年禮物，實在太牛逼了呀.......”

第一幅見識到了書聖王羲之真跡，陸飛極度瘋狂。

拿起這個畫筒的時候，陸飛心情卻平靜了很多。

因為陸飛絕對，沒有什能跟《大道帖》相提並論了。

即便是看到北宋絹本，陸飛都沒太過激動。

但是畫麵展開，陸飛卻直接傻眼了。

因為，這他媽竟然是蘇大胡子蘇東坡的畫，《瀟湘竹石圖》。

蘇東坡可謂是多才多藝，詩詞歌賦，琴棋書畫，樣樣精通。

但人們記住更多的，確是蘇軾在詩詞與書法上的造詣。

至於忽略了蘇大胡子的繪畫水平，不是因為畫的不好，而是畫的太少了。

這幅《瀟湘竹石圖》為橫軸，長一米出頭，寬三十公分。

這幅畫采用長卷式構圖，以湖南零陵以西的瀟湘二水合流處為背景。

畫麵上景物不多，隻土坡一片、石頭兩塊、疏竹幾叢；“左右煙水雲山，渺無涯際，恰似湘江與瀟水相會，遙接洞庭，景色蒼茫”。

畫卷之末，題有“軾為莘老作”字樣。

蘇軾繪畫喜作枯木竹石，所作之物象，多形象簡練卻寓意豐富。

作畫用筆頗具書法意味，為後世文人畫“書寫化”用筆提供了寶貴的經驗。

枯木之外，蘇軾十分喜愛竹子，曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。

蘇軾畫竹初師文同之法，但蘇軾所作之竹“大抵寫意，不求形似”，是典型的文人畫創作風格。

這幅圖利用近水與雲水、蹲石與遠山、筱竹與煙樹強烈的對比作為畫麵的焦點展開描繪。

畫麵自遠至近而又及遠，繁簡、大小、疏密、動靜等布局合理，段落分明，層次豐富，結構嚴謹。

同時以瀟湘二水的交匯點為中心，從而使畫麵出現驚濤拍岸般的高-潮。

圍繞這個高-潮，畫麵演變出此起彼伏的煙水雲山，和寬敞延綿的瀟湘二水使人心境開闊，寧靜深寂