入了某種試劑一般——尤利婭如此想著。

而艾華斯仍舊在詠唱《牧者密續》之上的秘言：

“你當慶賀我的死，你將高唱我的神聖。你將開辦慶典，你將高舉權杖。”

艾華斯如此說著，從鹽池中拿出第二把鹽槍。

他微微側頭，將那把鹽槍自脖頸側麵直接插入了自己的鎖骨之中！

劇烈的痛苦讓艾華斯瞳孔緊縮而又放鬆，他的嘴唇劇烈顫抖著。

他嗆咳著，咳出粉紅色的泡沫。

而一條暗紅色的鮮血順著脖頸湧出，沒入到純白色的教士服中。

淡薄的血氣瞬間向四麵八方呈球狀噴出，艾華斯身邊的燭火都仿佛暗淡了些許，映著暗紅色的血光。

另外一邊，麗姬婭還在輕聲說著：“有些孩子過於擅長模仿、太過專注於那些‘模仿我’的命令，熱烈的追隨著那些光所投下的陰影。於是他們就成為了‘乖孩子’、‘聰明孩子’……但他們所模仿的並非是神聖無暇的聖像，而是有劣根性的人。

“於是這種不完整也會在模仿中體現出來。最終他們終會遇到僅靠模仿自己身邊的人所解決不了的難題——而越是熱誠於模仿的孩子，在第一次碰壁之時所承受的刺激也會越發強烈。

“幼子在成年人麵前是沒有拒絕權力的。因此發出‘模仿我’的命令的人，他們口中的每一聲‘不’都是那樣如雷鳴陣陣、不可逾越、不可否決。

“在模仿過程中所麵臨的必然失敗，又會加強模仿的欲望。如此往複循環，陷入到被操控的深淵之中。

“而在這個過程中，若是惡念的種子滋生於心靈之中，他們便會想要逃脫這一循環。這一欲求便是【超越】，而那個種子是【墮落】、是【變化】、是【暴力】。而這種暴力，也是威權的一種延伸。

“——在諸多超越之舉中，‘獻祭’的本質便是暴力。”

麗姬婭像是在懷念著某人、回憶著什人一般，如此輕聲說道。

尤利婭看著她，就仿佛看著從她身上浸出的另一個人。

那是曾經與麗姬婭……或者說，曾與梅格講述這些“關於獻祭的秘密”的知識的另一個人。一個屬於超越道途的人。

“或是因為恐懼幹旱，或是想要延年益壽，或是尋求替罪的羔羊，或是為了死後的安眠，或是謀求戰爭的勝利，或是享受狂歡的迷醉……世界各地的古代人類們，最終無一例外的選擇了‘犧牲’。無論犧牲品是人或是獸，那都是一種群體的暴力、是一種得到群體認可的暴力。

“——儀式的本質是模仿，而犧牲的本質是暴力。模仿是人類作為蛇父之子的證明，而犧牲則是人類靈魂深處浸染著欲望的墮落本能。”

麗姬婭說到這，微微頓了頓。下意識攥緊了手指。

她輕聲說道：“超越道途的超凡者，多少都會有這樣的自毀傾向。他們會將自身視為一個器皿，而器皿是一種枷鎖。謀求超越之人，終會有砸碎枷鎖的欲望。

“他們為了目的，便會傷害自己……並不是為了貪婪，而是為了目的本身。

“……我曾經就認識一個超越道途的超凡者。他在一次近乎必死的戰鬥之前，就完成了自我獻祭。到了那時，就算得勝也無法歸來，因此這不能算作是為了存活而做出的犧牲；他們大概率無法獲勝，因此這也並非是為了成功；沒有人重視他們的死，因此這也不是為了榮譽。

“我也想過很久，他們為何會如此……直到前不久我才明白，目的本身就是目的，欲望的延伸仍是欲望。超越者們總是這樣的。”

看著艾華斯舉起第三根鹽槍，鹽盆之中的陰影瞬間變得悄然無聲。麗姬婭的聲音變得沙啞。

尤利婭突然回過頭來，這才注意到麗姬婭的瞳孔中正閃耀著明亮的紫色輝光。

旁觀如此具有超越之力的儀式，超越道途之間產生了共鳴。就如同藝術家欣賞他人的作品之時也會感到美，而麗姬婭原本穩定的身體狀態、也因為這牧養儀式的共鳴產生了偏斜。

她身上的龍鱗吱呀作響，血肉之下仿佛有蠕蟲在爬行。整個人以肉眼可見的速度在緩慢長大。

而艾華斯那低沉沙啞的聲音仍舊在臥室中響起：

“誰將被祭殺？何物將終結？哪種話語將亙古流傳？

“——為你獻上我的祭歌！

“我的愛、我的子、我的肉、我的繼承、我的祭台，聽令於我——”

懸浮在空中的鹽粒化為絢爛的群星，此刻的艾華斯如同站在銀河之