的合力下，溺水小童被順利救回了岸邊。

青背老鱉眼看孩子順利得救，轉身搖了搖尾巴，慢慢的向深處沉了下去。

“這就是它的修行麼？”

庚寅看着這一幕，心生感慨道。

誰說草木精怪都是惡根成形呢？

哪個精怪的成形不是因爲日積月累感受到了先天靈炁，纔有了一身後天妖氣呢。

草木精怪的初始心態又怎麼能分辨善惡呢？況且善惡的定義又是怎麼界定的呢？

精怪要生存就要吞食天地靈炁天材地寶，甚至是同類的血肉。

庚寅作爲一頭老虎修行，前期不也是物競天擇，適者生存麼？

那麼，這個過程中它是善還是惡？如何纔算是善呢？不喫不喝不呼吸麼？

這就好比人類在不斷成長的過程中難道就沒有做有傷天和的事？

哪怕是隨意走在路上，你都有可能踩死幾隻螞蟻，天長地久之下又是怎樣一番情況呢？

怪螞蟻不識時務？還是說小動物就該承受這種結果？

天道，天道的本質不就是這樣？那麼是不是說所謂善與惡都是根據所處羣體的不同而發生着不同的判斷界限？

按照玄門的說法就是有心爲善，雖善不賞。無心爲惡，雖惡不罰。

不過庚寅覺得此言有些謬處，有心爲善自然該賞，無心爲惡，也必須要罰。

就是在尺度拿捏上要把握分寸，不能讓心善者心涼，也不能讓爲惡者僥倖。

動物有動物的善惡，人類有人類的善惡。不能按照人類的善惡去判斷動物的善惡。

這就好比你從野狼口中救下一隻羚羊，雖是善舉，可野狼何辜？它也是食物鏈的一環，你救了羚羊狼就得捱餓，弄不好狼死了，你這善不就是成了惡？

庚寅也沒想到，自己僅僅是河邊看了一出靈獸救人的場面，就又悟出了一番新道理。