【2-4】

子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立【1】，四十而不惑【2】，五十而知天命【3】，六十而耳順【4】，七十而從心所欲【5】不逾矩【6】。”

【注釋】

【1】立：人站起來為立。人能夠站起來，相當於植物結果子一樣。這引申為，獨立，獨立生活，獨立思考。

【2】不惑：擺脫了物質的誘惑，不迷惑，不困惑。惑：心東西太多，心亂，心不明，搞不清楚，確定不下來，混亂。

【3】天命：非物質的靈（魂）與物質肉體連接的規則，生命的原理，人是來幹什的，自己是來幹什的。命：人（靈、魂）從控製自己的物質肉身活動，到最後不能控製物質肉身了，在這個過程中，人在物質世界從事的各種活動，人一生所經曆的所有事情，所有的活動，包括吃、喝、拉、走路、幹活、睡覺等等，稱為命。人以外的其他一切有靈性的生命，在物質世界與物質身體根據天道法則結合在一起的過程，即靈（魂）與物質斷開相續的過程，也叫命。一切物質（非靈性的東西）在物質世界與天道法則在一起，回到非物質界之前的一個過程，也叫命。

【4】耳順：聽稱讚和辱罵都一樣，聽什都順耳，都接受。

【5】從心所欲：隨心所欲，起心動念。從：兩個人，一前一後，前有後隨為從。引申為，跟隨，追求，遵從，從事。欲：原義指人盯著鍋烹飪的食物看時的心情，想要。引申為，追求，自私，貪婪。

【6】不逾矩：不違背道法規則。逾：超過。矩：方形的東西，規矩，法律規則。

【譯文】

孔子說：“我十五歲時，開始立誌於學習文化知識，去探索人生和宇宙的道理；我三十歲時，獨立生活，獨立思考，有了自己的主見；我四十歲時，擺脫了物質的誘惑，不再困惑；我五十歲時，知道了人投胎人世是來幹什的，知道了生命的原理，知道有個天道法則；我六十歲時，聽稱讚和辱罵都一樣，聽什都順耳，都接受；我七十歲時，所有的起心動念都不再違背天道法則（良心良知）了。”

【2-5】

孟懿子【1】問孝。子曰：“無違。”

樊遲【2】禦【3】，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰‘無違。’”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生【4】，事之以禮【5】；死【6】，葬【7】之以禮，祭【8】之以禮。”

【注釋】

【1】孟懿子：人名。

【2】樊遲：一個人。

【3】禦：駕車。

【4】生：植物從地長出來。這指靈性與物質身體結合在一起的過程，即活著。

【5】禮：理，規矩，天道法則。從天道處來的規矩，符合良心的規矩，這指報答父輩養育之恩的規矩。

【6】死：有靈性的東西不動了，物質身體埋到地下。靈（魂）脫離肉體，靈（魂）不再操控物質身體了。

【7】葬：埋死人，把屍體蓋上。

【8】祭：祭祀，先人去世，活著的後輩對先人的一種懷念，擺上自己的勞動果實，作為祭品，作為證據，告訴祖先：這些都是我的勞動所得，不是偷騙搶來的。我牢記祖宗的教導，憑自己的雙手吃飯，不占人便宜，不幹壞事，我對得起天地良心，我沒有辱沒祖宗。人不僅這樣祀祖先，也這樣祀神靈。人麵對物質的誘惑，往往抵抗不住，容易墮落。需要通過祭祀的方式，來幫助人。就是借助跟祖宗神靈匯報所作所為的方式，利用祖宗神靈這些外在的力量，讓人產生敬畏心，來約束人的言行，來約束人的起心動念，從而幫助人發現自己的良心良知，幫助人找到自己的真心本性，擺脫物質的束縛，把人做好。祭是擺上祭品，祀是向祖宗神靈匯報自己的工作生活。

【譯文】

一個叫孟懿子的問孔子什是孝。孔子說：“無違天道就是孝。”

樊遲駕著車，孔子告訴樊遲說：“剛才孟孫問我什是孝，我告訴他無違天道就是孝。”樊遲說：“無違天道是什意思？”孔子說：“長輩們活著的時候，按照從天道法則處明白的道理服侍他們，以報答長輩們對自己的養育之恩。長輩們去世後，按照從天道法則處明白的道理埋葬他們，讓他們入土為安。並按照從天道法則處明白的道理祭祀他們，不讓死去的長輩們蒙羞。這樣做，其實就是遵照天道法則處理與長輩們的關係，也叫不違背天道。”