【2-6】

孟武伯【1】問孝。子曰：“父母，唯其疾【2】之憂【3】。”

【注釋】

【1】孟武伯：人名。

【2】疾：原指人的身體被箭射傷，指肉體被自己以外的東西傷害，外在對身體的物理傷害，外傷為疾。這指身體上的疾病。

【3】憂：心事太多，心亂，掛念，心有所患，有所恐懼，擔心，憂慮，憂愁，不安。

【譯文】

孟武伯問孔子什是孝。孔子說：“對於父母身體上的疾病，做子女的隻能是憂，隻能是掛念，沒有辦法替代父母承受疾病的痛苦。疾病的痛苦，父母隻能自己承受。但是，子女可以從其他方麵回報父母。”

【2-7】

子遊【1】問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養【2】。至於犬馬，皆能有養，不敬【3】，何以別乎？”

【注釋】

【1】子遊：一個叫子遊的人。

【2】能養：能活著就行了。養：從羊演變而來，羊被馴化的過程叫養，指人拿著東西給動物吃。

【3】敬：這指內心真正的接受，尊敬，尊重。

【譯文】

子遊問什是孝。孔子說：“現在的人們，往往以為，能養活父母，讓父母活著就行了。就連狗和馬，也知道給老狗老馬弄點料吃，這一點連畜牲也能做到。如果隻養活父母而不尊敬父母，那與狗馬這些畜牲有什區別呢？”

【2-8】

子夏問孝。子曰：“色【1】難【2】。有事，弟子服【3】其勞【4】，有酒食，先生【5】饌【6】，曾【7】是以為孝乎？”

【注釋】

【1】色：這指，從人的各種外在表現中，分辨、辨別出來哪些是真正的孝。

【2】難：指鳥被人抓住了，想逃跑，不容易。或圍獵時，人馴養的鷹看到自己對付不了的動物，不願起飛去捕捉的表現。引申為，困難，做不到。

【3】服：接受度量衡為服。引申為，為沒有勞動能力或部分喪失勞動能力的人做事，發自內心、心甘情願地為別人做事、承擔，服從，佩服，接受，按規則約束，懂道理。

【4】勞：古代保持火種不容易，照看火種不滅的工作，很辛苦，很麻煩，又費心又費力，是很煩心的事，這個叫勞。

【5】先生：先出生的人，指父母、長者，比自己懂道理多。

【6】饌（zhun）：攝入食物。

【7】曾：原義指一個籃子，麵重疊著放一些東西。隔得遠的也叫曾。這指曾經，以往。

【譯文】

子夏問什是孝。孔子說：“分辨什是真孝，挺不容易的。有事的時候，後輩替父輩去做，不辭辛苦。有吃喝的時候，與父輩長者分享。這種大家曾經認為是孝的行為，真的是孝嗎？”

【2-9】

子曰：“吾與回【1】言終日，不違【2】如愚【3】，退【4】而省【5】其私【6】，亦足以發【7】。回也不愚。”

【注釋】

【1】回：顏回，孔子的學生。

【2】不違：沒有異議，沒提反對意見。違：修路修錯了。度量衡改變了也叫違。違有改變、違背的意思。

【3】愚：原指動物的心。指心被假的自己所迷惑，心混亂，心迷失，愚昧，愚笨，愚癡。這指慢，做事慢，懂事慢。

【4】退：原指刀斧砍進木頭，拔出來。演變為，人忙了一天後收拾東西回家，往後走。

【5】省：這指內心觀察，思考。

【6】私：收的莊稼放自己家。把東西收獲到自己家。這指顏回的表情、肢體語言。

【7】足以發：足以成為發射手，指能夠獨立思考。足：腳比較低，有一點就可以蓋住，超過，指足夠。以：人為加工，手提手拿。引申為，用，使用，憑借，依托，把，因為。發：古人用頭發做弓弦，用來發箭。

【譯文】

孔子說：“我與顏回交談了一整天，顏回基本上不說話，對我說的沒有提任何反對意見，也不知道他聽懂沒聽懂，給人的感覺是他比較愚笨。回來後，我回憶顏回當時的表情和肢體語言，經過反思反省，經過思考，我發現，顏回其實是有自己的想法的，他是能夠獨立思考問題的。顏回不愚啊。”