武继明嗤地一笑：“原来他读书，是奔着将来要当禄蠹才读的，也真是个痴儿，难道那么容易的？别人十年寒窗之苦，都是白吃的不成？”说的都笑了。
众人又说些闲话。因说起蒋铭去年高中探花的事。虞先生道：“先听说你在翰林院编纂诗书典籍，怎么又去边城了？戍边守土自是要务，可也不要看轻编修这桩事，比起武功，文字的事更是要紧。即便打起仗来，争战只在一时，书籍文章却要流传到后世的，影响千百代，所以编纂书籍必要慎之又慎，须得德才兼备的人方可胜任。”
蒋铭陪笑说道：“先生教训的是。这二年我经的多了，也想明白许多道理。要使国家太平，百姓安居，富国裕民自是第一位，教化之功却也十分重要，一味积聚钱财，可知人心贪欲无止，贫富两端，争竞无度，反容易埋下祸患。想来也因这个缘故，圣人才说，‘贫不改其志，莫如富而好礼。’”
虞先生闻言欣喜，将手往桌上一拍，赞道：“这话说的好！可见知之不如行之，你出去两年，竟是大有进益了！”萧武二人亦是连声附和。
萧纯上道：“既是教化如此重要，不光是庙堂典籍，便是民间乡下流传的这些唱词话本，俚曲野调，事关教化，也是十分要紧的了？”
虞先生颔首道：“正是如此，书籍文章，无非还是读书人阅览。唱词话本却是给百姓听的。文可移情，听说得多了，人的识见性情就会改变。所以民间流传的话文，必得劝善惩恶，教人忠孝节义，宽容慈爱，方是正道。最怕有一种不肖的读书人，或是无中生有，颠倒黑白，借文害人，或是鼓动骄奢淫逸，凶戾怨毒，此等为文，与行恶造孽何异？反不如不会作的了，所以圣人说非人不传。昔者仓颉造字而鬼夜哭，造物之心，未必不虑至此也！”
众人听这番话说的十分郑重，皆默然不语。少顷武继明站起来，给各人杯中斟满了酒，笑说道：“先生讲的，固是文章至理，可学生忍不住要说几句，待说完，请先生骂我好了。”
说的虞先生也笑了：“你有什么话，且说来我听听。”
继明道：“《论语》里说，诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。学生想，那毛诗里也有《桑中》、《溱洧》这样的篇章，说到唱词话本，依我看，不过是案牍劳作之余，怡情取乐而已，何至于看得那等事关重大？若是闲暇时听个曲儿也要顾及道德大论，岂不把人也麻烦死了？！”
虞先生指点他，略带嗔责语气道：“不是我要苛责你。这话市井人说说也罢了，你读过圣贤书的也这么讲，实在就该挨骂！”武继明把头一缩，吐了个舌头，大家都笑了。
虞先生转正色道：“毛诗三百，或是有其真事，或是有其真情，《桑中》《溱洧》，虽是言说男女情爱，其可贵在于天真自然，故此圣人说思无邪也。古今诗词歌赋，也多是言情的，只要发乎赤诚，启人良善之心，岂能说不是好的？怕只怕轻薄之人，滥作淫词艳曲，引人视听，鼓舞不良欲念，为所欲为，不顾廉耻，不知餍足。长此以往，风俗浇漓，化育不堪，你只道是道德大论累人，岂知没了道德之论，人之性与禽兽之性又有何异？这世间岂不堕落了么？”
武继明仍是不以为然，却不敢再加驳议，陪笑说：“先生教训的是，是学生见识浅薄了，只顾一己之私，不-->>